扶餘（부여）是百濟王朝的最後一個首都，至今仍保有濃厚的歷史文化氛圍，想了解扶餘及百濟歷史文化，不能錯過「百濟文化園區」及最重要的國寶「定林寺址五層石塔」。
「扶餘定林寺址」最值得一看的國寶『五層石塔』，經歷了百濟時代1400年的歲月和歷史，在2015年指定為聯合國教科文組織世界文化遺產。
規劃扶餘歷史文化一日遊可把扶蘇山城、宮南池等周邊景點排入行程，另外推薦扶餘特色美食蓮葉料理。
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在綜藝《兩天一夜》第四季中，晚餐福不福「三層人塔」任務地點：成員們要用自己的肉身，完美複製並疊出像定林寺址五層石塔一樣穩固的「人肉三層塔」。
自由行玩忠清南道的扶餘，可利用「忠南C-Tour Bus」或「扶餘City Tour Bus」輕鬆前往。
忠南C-Tour Bus在扶餘是紅色車身可愛的小巴，醒目很好認。
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- 扶餘景點：扶蘇山城、宮南池、落花岩、國立扶餘博物館、定林寺址博物館、百濟文化園區。
- 扶餘美食：特色的蓮花料理、蓮葉飯(연잎밥)、蓮花茶、栗子甜點。
百濟時代
西元532年 新羅 兼併 伽倻 後，百濟 與 高句麗、新羅 三足鼎立，是朝鮮半島歷史上著名的「朝鮮三國時代」。
百濟在不同時期曾遷移首都三個主要地方：
- 慰禮城（漢城）：現今 韓國首都 首爾。
- 熊津：現今 忠清南道 公州市。
- 泗沘：現今 忠清南道 扶餘郡，亦是百濟最後的首都。
2015年正式以「百濟歷史遺跡地區（백제역사유적지구）」的名義被登載為世界文化遺產，包含 益山、公州及扶餘的八處文化遺產：公州的公山城和宋山里古墳群（武寧王陵）、扶餘的扶蘇山城（부소산성）、官北里（관북리）、定林寺址五層石塔（정림사）、陵山里古墳群（능산리 고분군）、泗沘羅城（나성），益山的王宮里（왕궁리）和彌勒寺址（미륵사）。
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定林寺址博物館 (정림사지박물관)
能體驗百濟文化的「定林寺址博物館」，整體建築構造則以佛教象徵的梵語萬(卍)字做藍本。
博物館透過作為韓國與日本佛教起源的百濟佛教文化，重現了站在百濟佛教巔峰的泗沘時代定林寺，以及百濟人的優秀技術與過去曾為東北亞中心的百濟。
園區內還有史蹟第301號的定林寺址、國寶第9號定林寺址5層石塔、寶物第108號的石佛坐像等，也以新的方式展現鮮活的歷史。
百濟定都泗沘時代（538-660，現今 扶餘）的中心寺院，考古調查在講堂遺址發現了刻著「太平八年戊辰定林寺大藏唐草」的字跡瓦片。
太平八年為遼代年號，即 高麗顯宗19年(1028年)。這證實了「定林寺」在百濟滅亡後，在高麗時期仍被重建並持續作為重要的佛教信仰中心，展現了文化脈絡的延續性。
出土文物包含百濟與高麗時代的裝飾瓦片，還有百濟硯臺、陶器與泥土捏製而成的佛像等。
▼左圖為刻著「太平八年戊辰定林寺大藏唐草」的瓦片，此瓦片改變了歷史！
百濟寺院「定林寺」採典型的一塔式伽藍配置，中門、石塔、金堂、講堂呈一直線排列，周圍規劃有迴廊。
五層石塔以極具比例美感與莊嚴氣度的造型佇立於寺區中心，展示了百濟匠人卓越的幾何設計能力與高度發達的石雕技術，更是百濟作為東北亞文化與佛教交流中心的重要實證。
「定林寺址博物館」跳脫一般博物館的結果論陳列方式，以影像、說明板、模型、體驗、文物等各種方法，展示體驗定林寺址出土文物講述的故事、欣賞像全息圖一樣層疊呈現的定林寺址五層石塔的建造過程和比例美、AR四季映像…等。
球形影像館（泗沘蓮花360）
透過從佛教的開始到復興、佛教藝術與文化發展巔峰的泗沘時代動畫、幻燈片及模型等各種方式，認識百濟時代的國際地位與相關資訊。
在泗沘蓮花360球形影像館內，無需VR設備，也能觀看扶餘十景和泗沘百濟人講述的美麗故事3D動畫。(每場14分鐘，10:00~17:00每個整點開放)
另外，也預計將於企劃特展室舉辦百濟泗沘都城新資料展，展出百濟泗沘都城內出土的未公開文物。
百濟金銅大香爐（백제금동대향로）
韓國第287號國寶，現珍藏於韓國國立扶餘博物館。
從扶餘郡百濟王陵園的古代佛教寺廟出土的百濟金銅大香爐（백제금동대향로）被認為是百濟文化的精髓，鮮明展示百濟成就的巔峰。
百濟文化的創造力和卓越可以從香爐的頂部紋飾上精巧、優雅的蓮花造型，輝煌、美麗的磚的圖案，陶器風格流暢線條的魅力看出。佛像上微笑的面龐，華麗卻優雅的百濟寶塔顯示了這種創造力與佛教的關聯。
百濟金銅大香爐（백제금동대향로）真品在「國立扶餘博物館」，若到國立扶餘博物館，還能順訪踩點韓劇《愛情怎麼翻譯？》最後一集「看星星的天文館」！
▼左圖是紀念品店的復刻，右圖是在博物館戶外廣場
扶餘 定林寺址 五層石塔 (부여 정림사지 오층석탑)
定林寺址五層石塔（정림사지 오층석탑，國寶第9號）是百濟時代中心寺院定林寺的遺址，也是韓國現存極少數的百濟時期石塔之一。
在「定林寺址博物館」往左邊廣場走，就可以看到「定林寺址五層石塔」。
在當時城市中心建設的「定林寺」為百濟王朝最為重要的大寺院，從伽藍配置形式看來，為典型的一塔式配置。從南邊起分別以中門、石塔、金堂、講堂的順序，建築於一直線上，周圍規劃有迴廊。雖然現在沒有完全保留下寺院過去的樣子，但寺院保持了百濟典型的南北延伸狀的寺院形式，並保留了金堂址、中門址、迴廊址、講堂址。
從挖掘調查結果看出，原本寺廟前有蓮池，為了保護石佛坐像的建築建造於1933年。
百濟時代建造的 五層石塔（國寶第9號）
「定林寺址五層石塔」反映了百濟時期將木造建築技法轉化為石造結構的過渡過程。
塔高8.9米，由149塊精細加工的花崗岩石材拼接而成，塔身利用了木造建築特有的「肚凸法」（柱子中間略微凸出，上下較窄），薄而寬的屋頂石為屋簷四角微微上彎的優美曲線，及每層的穩定性和平衡性，展現了精緻的美感，奠定了韓國石塔的基本造型，被視為韓國石塔藝術的始祖與典範。
與 益山「彌勒寺址石塔(國寶第11號)」同為現存的百濟石塔，不僅是甚為貴重的歷史資料，透過精緻的造型美，更是散發出高格調氣度的美麗作品。
石塔第一層塔身上的刻字～賦予其特殊的歷史文獻價值。
公元 660 年，唐朝 蘇定方 與新羅聯軍攻陷百濟後，在該塔第一層塔身石面上刻下了「大唐平百濟碑銘」，記述征伐百濟的經過與戰功，使該塔一度被誤稱為「平濟塔」。這段銘文雖是百濟亡國的歷史傷痕，卻成為研究唐朝與百濟戰爭、百濟滅亡事件極為珍貴的現場第一手文字史料。
▼仔細看是四面真的都刻有文字！！
高麗時代製造的 石造如來坐像（寶物第108號）
這尊石佛坐像是高麗時代建造，因為火災而嚴重毀損，只剩下了輪廓，石佛的頭和寶冠是後代重新復原的。
但從收窄的肩膀和雙手「右拳緊握左手食指」的特殊手印，從這兩點來看，推測是象徵真理的毗盧遮那佛（大日如來）。
放置佛像的台座，相對來說保存較好，顯示了端正且具備平衡感的雕刻技藝，與南原 萬福寺石造台座 一道，展示了11世紀高麗佛像的特點。
＊本文引述部分「定林寺址博物館、定林寺址五層石塔」歷史價值資料來源：韓國觀光公社、文宣DM
定林寺址博物館 (정림사지박물관)
扶餘定林寺址五層石塔 [UNESCO世界文化遺產]
(부여 정림사지 오층석탑 [유네스코 세계문화유산])
地址：충청남도 부여군 부여읍 정림로 83
官網：http://www.jeongnimsaji.or.kr/
扶餘觀光：http://tour.buyeo.go.kr/
交通：從扶餘市外巴士站(부여시외버스터미널)出發，步行約14分鐘
停車場：免費
導航：NaverMap、KakaoMap、GoogleMap
博物館
門票：成人 1,500韓元 / 青少年及軍警 900韓元 / 兒童 700韓元
開放時間：夏季(3~10月) 09:00~18:00 / 冬季(11~2月) 09:00~17:00
公休日：每周一、元旦、春節與中秋節當天
定林寺址
開放時間：夏季(3~10月) 09:00~22:00 / 冬季(11~2月) 09:00~21:00
來源:韓巢中文版韓國地圖(合法授權)
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常見問答(FAQ)
定林寺址五層石塔在歷史與文化上有何重要地位？
定林寺址五層石塔是韓國國寶第9號，於2015年被列入聯合國教科文組織世界文化遺產。它是韓國現存極少數的百濟時期石塔之一，完美展現了將木造建築技法轉化為石造結構的過渡過程，被視為韓國石塔藝術的始祖與典範。
定林寺址五層石塔第一層塔身刻有的文字具有什麼歷史文獻價值？
塔身刻有公元660年唐朝將領蘇定方所寫的「大唐平百濟碑銘」，記述了征伐百濟的經過與戰功。這段銘文雖是百濟亡國的歷史傷痕，卻是研究唐朝與百濟戰爭、百濟滅亡事件極為珍貴的第一手現場文字史料。
定林寺址五層石塔在建築工藝與外觀設計上有哪些獨特之處？
石塔高8.9公尺，由149塊精細加工的花崗岩石材拼接而成。塔身融入了木造建築特有的「肚凸法」（柱子中間略微凸出），且屋頂石四角呈現微微上彎的優美曲線，展現出高度發達的石雕技術與幾何設計比例美。
考古學家是如何證實「定林寺」在百濟滅亡後的歷史延續性？
考古調查在講堂遺址發現了刻有「太平八年戊辰定林寺大藏唐草」字樣的瓦片。由於「太平八年」為遼代年號（即高麗顯宗19年，1028年），證實了定林寺在百濟滅亡後，於高麗時期仍被重建並持續作為重要的佛教信仰中心。
被譽為百濟文化精髓的「百濟金銅大香爐」有何文化藝術特色？目前保存在哪裡？
百濟金銅大香爐為韓國第287號國寶，現珍藏於韓國國立扶餘博物館。其頂部擁有精巧優雅的蓮花造型，並具備美麗的磚紋與流暢的陶器風格線條，鮮明地展現了百濟巔峰時期的創造力、工藝技術以及與佛教的關聯。
定林寺址園區內的「石造如來坐像」有哪些外觀特徵與歷史背景？
該佛像是高麗時代建造的寶物第108號，因火災嚴重毀損僅剩輪廓，頭部和寶冠為後代重新復原。從其收窄的肩膀與「右拳緊握左手食指」的特殊手印，推測其為毗盧遮那佛，而保存較好的台座則展示了11世紀高麗佛像的雕刻特點。
